икона Богородицы «ТИХВИНСКАЯ»
Одна из особо почитаемых на Руси святынь.
______________________________________________
Описание иконы Богородицы Тихвинская:
Считается, что Тихвинская икона Богоматери была создана святым евангелистом Лукой при жизни Пресвятой Богородицы. До XIV века икона находилась в Константинополе, пока в 1383 году неожиданно не исчезла из Влахернского храма. Согласно летописи, в этом же году на Руси икона явилась перед рыбаками на Ладожском озере близ города Тихвина.
В древних летописях описано, как в 1383 году над водами озера в лучезарном свете явилась икона Божией Матери с Богомладенцем на руке, переносимая неведомою силою по воздуху. Несколько раз икона опускалась на землю, но после того, как на этом месте начиналось строительство храма, икона вновь чудесным образом перемещалась, пока не остановилась в болотистом месте близ Тихвина.
С радостью приступил народ к строительству храма на месте, окончательно выбранном Богородицей для пребывания Её иконы. Впоследствии на этом месте был выстроен каменный храм, а затем устроен Тихвинский Богородице-Успенский мужской монастырь.
Перед Тихвинской иконой совершилось много чудес и исцелений, не раз спасала она Тихвинскую обитель от шведов, осаждавших монастырь в течение трёх лет с 1613 по 1615 год. Всякий раз по молитвам отчаявшихся защитников Пресвятая Богородица своим заступничеством помогала им обращать в бегство в несколько раз превышающие силы противника. С тех пор Тихвинская икона Божьей Матери считается покровительницей северо-западных земель России.
В 1944 году будущий архиепископ Чикагский и Миннеаполисский Иоанн (Гарклавс) и мирянин по имени Сергий (впоследствии его приёмный сын), спасая чудотворную Тихвинскую икону, увезли её в Европу, а затем – в США. Перед своей кончиной в 1982 году архиепископ Иоанн завещал своему приёмному сыну протоиерею Сергию Гарклавсу заботиться об иконе Богородицы Тихвинская и вернуть её России тогда, когда в стране изменится отношение светской власти к Церкви и будет восстановлен Тихвинский монастырь. Торжественное возвращение святыни произошло в июне 2004 года.
_________________________________________________________
Молитвы к Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Тихвинская»
Молитва первая перед иконой Тихвинская
О Пресвятая Дево, Мати Господа вышних сил, Небесе и земли Царице, града и страны нашея Всемощная Заступнице. Приими хвалебно-благодарственное пение сие от нас недостойных раб Твоих и вознеси молитвы наша ко престолу Бога Сына Твоего, да милостив будет неправдам нашим и пробавит благость Свою чтущим всечестное имя Твое и с верою и любовию поклоняющимся чудотворному образу Твоему. Несмы бо достойни от Него помиловани быти, аще не Ты умилостививши Его о нас, Владычице, яко вся Тебе от Него возможна суть. Сего ради к Тебе прибегаем, яко к несомненней и скорой Заступнице нашей; услыши нас молящихся Тебе, осени нас вседержавным покровом Твоим и испроси у Бога Сына Твоего пастырем нашим ревность и бдение о душах, градоправителем мудрость и силу, судиям правду и нелицеприятие, наставником разум и смиреномудрие, супругам любовь и согласие, чадам послушание, обидимым терпение, обидящим страх Божий, скорбящим благодушие, радующимся воздержание: всем же нам дух разума и благочестия, дух милосердия и кротости, дух чистоты и правды. Ей, Госпоже Пресвятая, умилосердися на немощныя люди Твоя: разсеянныя собери, заблуждшыя на путь правый настави, старость поддержи, юныя уцеломудри, младенцы воспитай, и призри на всех нас призрением милостиваго Твоего заступления, воздвигни нас из глубины греховныя и просвети сердечныя очи наша к зрению спасения, милостива нам буди зде и тамо, в стране земнаго пришельствия и на страшнем суде Сына Твоего: преставльшыяся же в вере и покаянии от жития сего отцы и братию нашу в вечней жизни со Ангелы и со всеми святыми жити сотвори. Ты бо еси, Госпоже, слава Небесных и упование земных. Ты по Бозе наша Надеждо и Заступница всех притекающих к Тебе с верою. К Тебе убо молимся, и Тебе, яко Всемогущей Помощнице, сами себе и друг друга и весь живот наш предаем, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Молитва вторая перед иконой Тихвинская
Благодарим Тя, о Преблагая и Пречистая, Преблагословенная Дево, Владычице, Мати Христа Бога нашего, о всех благодеяниих Твоих, яже показала еси роду человеческому, наипаче же нам, христоименитым людем российскаго народа, о нихже ниже самый ангельский язык к похвалению доволен будет. Благодарим Тя, яко и ныне удивила еси неизреченную Свою милость на нас, недостойных рабех Твоих, преестественным самопришествием пречистыя Твоея иконы, еюже всю просветила еси Российскую страну; темже и мы, грешнии, со страхом и радостию покланяющеся, вопием Ти: о Пресвятая Дево, Царице и Богородице, спаси и помилуй вся люди, и подаждь им победы на вся враги их, и сохрани вся грады и страны христианския, и сей святый храм от всякаго навета вражия избави, и всем вся на пользу даруй, ныне пришедшим с верою и молящимся рабом Твоим, и покланяющимся пресвятому образу Твоему: яко благословенна еси с Рождшимся от Тебе Сыном и Богом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Тропарь Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Тихвинская»
Тропарь, глас 4
Днесь всемирная радость возсия нам велия, даровася святей горе Афонстей цельбоносная Твоя, Владычице Богородице, икона, со изображением тричисленно и нераздельно пречистых рук Твоих, в прославление Святыя Троицы: созываеши бо верных и молящихся Тебе о сем познати, яко двема имаши Сына и Господа держати, третию же яви на прибежище и покров чтущим Тя от всяких напастей и бед избавляти, да вси, притекающии к Тебе верою, приемлют от всех зол свобождение, от врагов защищение. Сего ради и мы вкупе со Афоном вопием: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.
_____________________________________________________________
Акафист Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Тихвинская»
Кондак 1
Взбранной Воеводе, Владычице нашей Богородице благодарственная пения восписуем о явлении чудныя Ея иконы, к Нейже притекающии присно избавляются от враг видимых и невидимых. Ты же, Госпоже Неба и земли, яко милосердная Мати, приими ныне малое сие моление наше и неотступну никогда же сотвори милость Твою от нас и заступление, охраняющи от всех бед и напастей нас, зовущих Ти: Радуйся, Владычице, милостивая о нас пред Богом Заступнице.
Икос 1
Ангелов лицы ликовствующе служат Тебе, Владычице, и почитающе Тя, на руку Твоею носившую Творца видимыя и невидимыя твари, икону Твою с места на место преносят. Мы же, земнороднии, дивящеся чудному явлению иконы Твоея, Ангелы носимыя, вопием Ти сице: Радуйся, всех Небесных Сил высшая; Радуйся, вся ангельския чины превосходящая. Радуйся, Честнейшая Херувим; Радуйся. Славнейшая без сравнения Серафим. Радуйся, радование Ангелов; Радуйся, похваление ликов небесных. Радуйся, от Ангелов воспеваемая. Радуйся, от Серафимов прославляемая. Радуйся, от Архангел поклоняемая; Радуйся, от воинств небесных почитаемая.Радуйся, в иконе Твоей от Ангел чтимая;Радуйся, в видимем образе Твоем от невидимых сил носимая.Радуйся, Владычице, милостивая о нас пред Богом Заступнице.
Кондак 2
Видяще рыбарие над пучиною вод носимую невидимою силою и светом подобно солнцу сияющую Твою, Богомати, икону с Предвечным Младенцем, рыбарей призвавшим на уловление мира в сети спасения, возопиша: Аллилуиа.
Икос 2
Разум недоразуменный дивнаго явления иконы Твоя разумети людие ищуще уведеша, яко чтимая в Цареграде пречестная икона в наследие российскому роду даровася. Темже мы, благодаряще за милость Твою к роду нашему, вопием Ти: Радуйся, Мати истинныя жизни; Радуйся, послушанием Твоим преслушание Евы исцелившая. Радуйся, затворенный Эдем отверзшая; Радуйся, миру явившая Сокрушителя главы змиевой. Радуйся, ковчеже Умирителя мира носивший; Радуйся, мир спасшая от потопления греховнаго. Радуйся, лествице еюже сниде Бог; Радуйся, земных возводящая на небо. Радуйся, море фараона мыс-леннаго потопившее; Радуйся, купино, неопалившаяся всельшимся в Тя огнем Божества. Радуйся, скрижале Богописанная; Радуйся, каменю, воду жизни источивший жаждущим. Радуйся, Владычице, милостивая о нас пред Богом Заступнице.
Кондак 3
Сила Вышняго осеняше страну Тихвинскую егда икона Пречистыя Богоматере, многочастне являющися и временным пребыванием освящающи землю, к воздвизанию храмов святых возбуждаше, да славится имя Владычицы во славу Триипостаснаго Бога, Емуже вопием: Аллилуиа.
Икос 3
Имуще благоутробное изволение, да людие страны Тихвинския вожделеют пребывания Твоего с ними да памятуют выну покров Твой, икону Твою являла еси многочастне, дондеже указала еси богоизбранное место вселения ея. Темже чудящеся вопием Ти: Радуйся, скиние, в нейже вселися Божество телесне; Радуйся, святая святых, в неюже единою вниде вечный Архиерей. Радуйся, кивоте позлащенный Духом, Законодателя носивший; Радуйся, светильниче, огнем Божественным возженный. Радуйся, стамно, носившая манну жизни Христа; Радуйся, трапезо, хлеб животный вместившая. Радуйся, кадильнице, угль Божества имущая, мир весь облагоухавшая; Радуйся, жезле цвет, прозябший Христа. Радуйся, столпе, к вечному наследию руководяй; Радуйся, облаче, от враг видимых и невидимых покрываяй.
Радуйся, земле обетования; Радуйся, руно, на негоже Христос, яко дождь сниде с небесе. Радуйся, Владычице, милостивая о нас пред Богом Заступнице.
Кондак 4
Бурю смущения и скорби утолити тщащеся, благовернии людие взываше ко Господу: яви нам Божественный дар, егоже человеколюбие стране Российстей послал еси, не скрый сокровища, имже душевную нищету нашу обогатити надеяхомся, претвори печаль нашу в радость, отри слезы и рыдания. И улучивше желаемое, возопиша: Аллилуиа.
Икос 4
Слышав пастырь паствы своея радостное обретение и Матерь Пастыреначальника упасшуюся в странах Тихвинских, устрояет храм в честь новоявленныя иконы Ея, и пресвитеры учреждает, да выну прославляя Богоматерь вопиют Ей: Радуйся, Дщи, приклонившая ухо ко гласу Отца Небеснаго; Радуйся, яко праматернее сетование разрушися рождеством Твоим. Радуйся, Невесто, Еяже доброты вожделе Царь Небесный; Радуйся, Царице, одесную Царя представшая. Радуйся, рясны златыми украшенная и всю славу внутрь имущая; Радуйся, вводящая многих в чертог Царства Небеснаго. Радуйся, яблоко, егоже благовоние обоняет весь мир; Радуйся, крине чистоты, блистанием светящийся. Радуйся, миро благовонное, всему миру излиянное; Радуйся, царскую порфиру, плоть Творца всех, из девственных кровей Твоих исткавшая. Радуйся, живый запечатленный источниче, источивший воду жизни; Радуйся, мысленный винограде, гроздь Божественный возрастивший. Радуйся, Владычице, милостивая о нас пред Богом Заступнице.
Кондак 5
Боготечная звезда явися икона Твоя, Богомати, вся страну Тихвинскую обтекающи, и сущих во тьме невежествия светом богове-дения озаряющи, скорбящих радостию осиявающи, заблуждающих же на путь делания заповедей Сына Твоего и Бога наставляющи. Ему же благодарственне вопием: Аллилуиа.
Икос 5
Видев Георгий на кладе древа седящу Жену, жезл червленный в руках имущу и светом неизреченным сияющу, Ейже предстоя беседоваше дивный Святитель, позна чрез благоухание благодати Тя, Богородицу, чувственный зрак приимшую и Святителя Николая предстояща Тебе, и возопи со трепетом: Радуйся, доме, егоже созда Себе для вселения Премудрость Божия; Радуйся, Дево, Еммануила родившая. Радуйся, жезле Иессеов, от негоже прозябе цвет Христос Бог; Радуйся, Неневестная Невесто, осенением Духа заченшая Сына. Радуйся, свитче, в немже перстом Отчим написася Слово; Радуйся, книго девства запечатленная, Иосифу на хранение врученная. Радуйся, клеще таинственная угль Божества во чреве приемшая; Радуйся, престоле превознесенный, на немже плотию возседе Христос. Радуйся, облаче легкий, на немже прииде Господь славы; Радуйся, врата затворенная, имиже един Христос пройде. Радуйся, горо несекомая, от неяже краеугольный камень отсечеся, Христос; Радуйся, огнеросная пеще, неопально приимшая огнь Божества. Радуйся, Владычице, милостивая о нас пред Богом Заступнице.
Кондак 6
Проповедник быв видимаго Твоего пребывания в стране Тих-винстей и дивнаго промышления о ней, благочестивый Георгий явление Твое и волю Твою людем возвести, ейже неповинующися чудесы вразумляются славити Тя, Владычице, и пети Богу: Аллилуиа.
Икос 6
Возсияти свету Богопознания явлением иконы Твоей изволившая, и свет иноческия жизни возжещи благоволила еси, Богомати, на месте явления Твоея иконы, да иноков лицы вопиют Ти непрестанно: Радуйся, неплоднаго корене благоплодное прозябение; Радуйся, от младенчества Богу посвященная. Радуйся, во святем храме воспитавшаяся; Радуйся, Богу уневестившаяся. Радуйся, всеми добро-детельми преукрашенная; Радуйся, светоносная палато, Владыце уготованная. Радуйся, благодатию Божию предочищенная; Радуйся, от начала веков во главизну нашего спасения предызбранная. Радуйся, Невесто Архитектона небеснаго, земному тектону на хранение врученная; Радуйся, малый Назарет Своим пребыванием возвеличившая. Радуйся, горних сил похвало; Радуйся, всех земнородных слава. Радуйся, Владычице, милостивая о нас пред Богом Заступнице.
Кондак 7
Хотящим преподобным Мартирию и Кириллу во уединении подвизатися и труды и подвиги иноческими Богу угождати, путь в место вожделеваемаго подвига в столпе огненнем и гласе указала еси. Они же познавше Тя, яко Одигитрию благую, спутьшествующую им, возопиша Богу: Аллилуиа.
Икос 7
Новый источник чудес в стране северней явися икона Твоя Тихвинская, Пресвятая Владычице, независтно точащий изцеления всем притекающим с верою: слепии бо презирают, немии благоглаголиви бывают, глусии слышат, разслаблении возстают, бесноватии от уз демонских свобождаются. Темже славяще Тя, возопием: Радуйся, яко на Тебе почи благоволение Отчее; Радуйся, Духом Святым осененная. Радуйся, яко в Тебе воплотися Сын Божий, Спас миру; Радуйся, совета неизреченнаго Таиннице. Радуйся, от Ангела благовестие приимшая; Радуйся, ангельским, еже радуйся, весь мир обрадовавшая. Радуйся, яко Господь с Тобою; Радуйся, яко Тобою вси земнороднии Богу приближишася. Радуйся, Благословенная в женах; Радуйся, всем женам благословение даровавшая. Радуйся, Мати до рождества и по рождестве пребывшы Девою; Радуйся, начаток чести и славы девства. Радуйся, Владычице, милостивая о нас пред Богом Заступнице.
Кондак 8
Странно чудо явления образа Твоего, Владычице, и несказанно, удивляет премирная и ужасает земная, вкупе же и просвещает благодатию рождшагося от Тебе Христа Бога нашего. Странно и заступление обители от врагов, хвалившихся разорити достояние Твое. Сего ради вопием Богу: Аллилуиа.
Икос 8
Вся еси в вышних, Владычице, но и нижних не оставляеши, защищающи, аки стеною и забралом, честною иконою Твоею обитель Твою. Рекла бо еси, егда бысть нашествие вражие, да возмут людие икону Мою и обыдут по стенам окрест, и узрят милость Божию. Темже избавлении Тобою от враг возопиша Тебе: Радуйся, Мати Творца и Господа Своего; Радуйся, Еяже ради младенец Иоанн взыграся во чреве Елисаветы. Радуйся, от всех родов ублажаемая; Радуйся, смирением возвышенная. Радуйся, небесным радование и земным мир рождением Твоим даровавшая; Радуйся, от Ангелов славословие, от пастырей величание, от волхвов поклонение о рождении Твоем приимшая. Радуйся, млеком питавшая горняя и дольняя благодатию Своею Питающаго; Радуйся, пеленами повившая Одевающагося светом, яко ризою. Радуйся, носившая на руку Твоею Носящаго весь мир дланию; Радуйся, во храм принесшая священие храма. Радуйся, Симеоном благословенная; Радуйся, Анною пророчицею возвеличенная. Радуйся, Владычице, милостивая о нас пред Богом Заступнице.
Кондак 9
Всякаго естества ангельскаго чистейши сущи, Владычице, обитель, ради пришествия Твоея иконы созданную, от нечистоты греховныя близ погибели бывшую, но покаянием очистившуюся, яко общая Молебница о роде христианском избавила еси от врагов, по подобию нечистых животных подкопати ю трудившихся. Темже вопием Богу: Аллилуиа.
Икос 9
Вития многовещанныя недоумеют воспети по достоянию множество чудес Твоих, Владычице, и тайны Твоего строения спасения человеков: ово бо благостию, ово же посещением наказаний руководиши людий на путь спасения. Зане необориму обитель сохранивши от врагов видимых, огненным очищением благоволила еси очистити от уязвлений врага невидимаго, вразумляя, яко чистота, воздержание и молитвы сердечныя угоднее Тебе паче хвалы единых точию уст. Темже вопием Ти: Радуйся, Египет освятившая пришествием Твоим; Радуйся, Галилейскую страну прославившая пребыванием Твоим. Радуйся, по всему Иерусалиму искавшая Отроча Твое, Егоже возлюби душа Твоя; Радуйся, в дому Отца Его обретшая Его. Радуйся, вся глаголы о Сыне Твоем слагавшая в сердце Своем; Радуйся, в Сыне Твоем прежде всех познавшая Бога. Радуйся, Сыну Твоему послужившая в земнем житии Его; Радуйся, страданием Его спострадавшая. Радуйся, при Кресте Сына Твоего усыновление Иоанна Апостола и всех верующих приимшая; Радуйся, матерински возлюбившая искупленных кровию Его. Радуйся, первее всех уразумевшая тайну воскресения Сына Твоего;
Радуйся, премногий радости насладившаяся в вознесении Сына Твоего на небеса. Радуйся, Владычице, милостивая о нас пред Богом Заступнице.
Кондак 10
Спасти хотящи многия люди от обдержащих их скорбей и болезней и веру их утвердити во всесильное заступление Твое, Владычице, во многих градех, обителех, весех православныя страны силу чудотворения даровала еси изображением честныя иконы Твоея, да видяще являемую Тобою милость, вопиют со умилением Богу: Аллилуиа.
Икос 10
Стена и щит была еси, Владычице, православному воинству, под знамением Твоея иконы противу двадесяти язык воинствовавшему, сохраняя его от стрел вражиих. Темже буди стена и покров от всех врагов видимых и невидимых и нам, ко пречестней иконе Твоей с верою и любовию припадающим и вопиющим Тебе: Радуйся, утешение верным по вознесении Сына Твоего; Радуйся, Учительнице и Споспешнице Апостолом. Радуйся, извещением Твоего к Богу отшествия обрадованны; Радуйся, лик ученический облаком к погребению Ти совокупльшая. Радуйся, от земли дланьми Сына Твоего восприемлемы; Радуйся, от всех ангельских чиноначалий провождаемая. Радуйся, земное небо к горнему селению возвышенное;
Радуйся, престоле Господень, от земли вознесенный в Царствие Небесное. Радуйся, воздух освятившая восхождением Твоим; Радуйся, чрез Фому уверившая Твое на небо с плотию преселение. Радуйся, ученическому лику обещание хранити его исполньшая; Радуйся, присещением Твоим от Сына Твоего и Бога мир тому подавшая. Радуйся, Владычице, милостивая о нас пред Богом Заступнице.
Кондак 11
Пение всякое побеждается, спростретися тщащеся ко множеству чудес, приснобываемых от святыя Твоея и чудотворныя иконы. Якоже бо скорая Помощница недуги исцеляеши, от бед избавляеши, от мучения демонов свобождаеши, на всяком месте с верою Тя призывающих и вопиющих Богу: Аллилуиа.
Икос 11
Светоприемную свещу зрим святую икону Твою, Богомати, во странах Тихвинских благодатию Твоею возженную, всю страну просвещающую и многих ко свету своему привлекающую на спасение душ. Темже вопием Ти: Радуйся, сохраняти и спасати всех призывающих Тя обещавшая; Радуйся, прославляющих Тя прославляющая. Радуйся, к Сыну Твоему и Богу молитвы верных приносящая; Радуйся, и Сама непрестанно у престола Сына Твоего и Бога молящаяся о всех. Радуйся, благодать Твою иконам Твоим честным даровавшая; Радуйся, всю вселенную лучами Твоея благодати озарившая. Радуйся, Честнейшая Херувим и Славнейшая Серафим; Радуйся, всея твари высшая. Радуйся, Царице Неба и земли; Радуйся, яко много может молитва Твоя пред Сыном Твоим. Радуйся, всего рода христианскаго скорое заступление; Радуйся, всех верных твердое упование. Радуйся, Владычице, милостивая о нас пред Богом Заступнице.
Кондак 12
Благодати Твоея новое знамение дати восхотев, Петрову граду источник чудес отверзла еси, Богомати, в иконе Твоей, да верующии вразумляются, труждающиися и скорбящии обретуют готовое прибежище и заступление, прославляющи Бога даровавшаго таковая, вопиют Ему: Аллилуиа.
Икос 12
Поюще чудеса Твоя и милости роду нашему явленныя, умильно припадаем к пречистому образу Твоему, Владычице, и лобызающе, со страхом и любовию молим Тя: настави нас на путь спасения, да достойни будем выну Твоего милостиваго заступления, буди присно Заступница и Ходатаица о нас, вопиющих Ти: Радуйся, верных утверждение и защищение; Радуйся, неверных вразумление и просвещение. Радуйся, отчаянных Надеждо; Радуйся, грешных спасение. Радуйся, печальных утешение; Радуйся, больных изцеление. Радуйся, вдов и сирот покрове; Радуйся, обидимых прибежище. Радуйся, царей укрепление; Радуйся, святителей удобрение. Радуйся, девствующих похвало; Радуйся, всех благочестивых веселие. Радуйся, Владычице, милостивая о нас пред Богом Заступнице.
Кондак 13
О Всепетая Мати, рождшая всех святых Святейшее Слово, нам покров и защищение в жизни сей от врагов видимых и невидимых, от бед и скорбей, сохрани от искушений и грехопадений, и в будущей жизни, на суде Сына Твоего и Бога нашего, буди Заступница и Ходатаица, избавляющи нас от вечнаго осуждения, да спасеннии Тобою, с лики ангельскими вопием Богу: Аллилуиа.
(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)
____________________________________________
Также читайте у нас на сайте:
Первое Православное радио в ФМ диапозоне!
Можете слушать в автомобиле, на даче, везде где у вас нет доступа к Православной литературе или другим материалам.
Два Рима пали - четвертому не быть. Формула была не гордыней, а предостережением: если Москва окажется недостойной - мир в дальнейшем будет оставлен без центральной государственной Христианской власти. Кроме указания главного символа, указания на великое призвание, Тихвинская икона, как и Курская, служила символом Хожения Богородицы по русским мукам. Особенно это сказалось через 200 лет после появления иконы, в начале ХVII века, в смутное время, когда Россию громили и свои воровские, и польские, и литовские шайки, и шведы на севере. Духовным центром защиты восточной части Новгородской земли была Тихвинская Богородица. Древние списки ее утешают в ХХ-м веке русских изгнанников. Один стоит в храме Сергиевского подворья в Париже, другой, возможно сама подлинная икона, вывезен в Америку и укрепляет там русскую душу.
Владимир Рябушинский
Сначала дивный образ, плывущий в светящихся облаках, заметили рыбаки на Ладожском озере, затем он после усердных молитв опускался на землю в нескольких окрестных селах и, наконец, окончательно остановился на речке Тихвинке, притоке реки Сясь, впадающей в Ладогу, где вскоре был выстроен храм во имя Успения, на правом столпе которого, у западных дверей, и поместили чудотворный образ.
Было это ровно за полвека до взятия Константинополя турками (в 1453 году) и окончательного падения Византийской империи. Чудесное перемещение чудотворной из Второго Рима в Третий знаменовало собою и скорый переход центра христианской власти из Царьграда в Москву.
В царствование Ивана Грозного вокруг Успенского храма в Тихвине был выстроен мужской монастырь, привлекавший многие тысячи паломников со всех концов русской земли. В окружении стен сей обители Тихвинская прославилась множеством чудесных исцелений. А когда монастырь осадили шведы, голос Пречистой повелел одной благочестивой женщине пронести Ее образ по стенам обители, и устрашенные неведомой силою шведы бежали. Поэтому Тихвинская обитель и испытывала всегда на себе особенные внимание и покровительство благочестивых русских царей; в знак особой чести ее архимандриты при богослужениях пользовались преимуществами, обыкновенно положенными лишь архиереям.
Уже вскоре после явления чудотворной произошло и иное чудо. Когда на Пречистенском погосте (в будущем городе Тихвин) был выстроен первый деревянный храм, местный пономарь Юрыш (Георгий) отправился известить окрестных крестьян о начале богослужений. На обратном же пути ему в сиянии небесного света предстала Пречистая, восседающая на сосновой колоде с жезлом в руках, а возле Нее - Никола-Чудотворец в святительском облачении. Иконы особого типа, с изображением этого чудесного явления, также прославились чудесами в нескольких местах: в подмосковном селе Павловское Звенигородского уезда, в Епифановке Горбатовского уезда Нижегородской губернии, в Алексеевке-Лосевке под Воронежем.
В самом же Тихвинском монастыре по двадцать четыре раза в год совершались крестные ходы с чудотворной иконою, украшала ее драгоценная риза, висела перед ней золотая лампада. Богат и славен был монастырь, пока не настало новое и, казалось всем, необратимое его разорение. С закрытием обители чудотворный образ попал в местный музей, где, насколько известно, серьезному научному исследованию так и не подвергался.
В годы Великой Отечественной городом ненадолго овладели нацисты, а с их уходом исчезла чудотворная. Говорят, Тихвинскую видели в 1944 году в одном из антикварных магазинов оккупированной немцами Риги. Сейчас достоверно известно лишь, что она находится за океаном, в частном владении в городе Чикаго. О самих владельцах и об их дальнейших намерениях ходят самые разные слухи; в последнее время - о том, в частности, будто они готовы отдать икону обратно в Тихвин при условии то ли одного лишь возрождения монастыря, то ли полного слияния Русской Православной и Русской Зарубежной Церквей. Уполномочен ли кто в России на соответствующие переговоры и ведутся ли они вообще, доподлинно не знаем.
Скажем же о том, что известно. Согласно старым описаниям, икона «греческого письма», «значительных размеров; лик темный, почти черный». В течение веков не раз и довольно сильно поновлялась; по всей вероятности, видимый на ней ныне слой письма принадлежит изографу Игнатию Греку, работавшему для московского князя Юрия Дмитриевича. Издавна было замечено, что рука Пречистой «отличается необыкновенной теплотою, ощутительной для губ при прикладывании». Опять же по слухам, проведенные уже в Америке рентгеновские исследования показали наличие в этом месте иконной доски некоей аномальной зоны. Принадлежит Тихвинская к типу Одигитрии, Пречистая изображена по пояс, ликом Своим обращена вправо от молящегося (хотя по благочестивой традиции правая и левая стороны на иконах определяются с точки зрения тех, кто изображен на них); сложение пальцев на руке Младенца - двуперстное.
Уже во второй половине ХVI столетия древнерусские книжники стали отождествлять Тихвинскую с главной святыней Второго Рима - Влахернским образом Богородицы, с переходом которого Русь как единственная тогда православная держава наследовала неповрежденные традиции христианства; другие полагали, что подлинная Влахернская попала на Афон, а в 1653 году была принесена в Москву и поставлена в Успенском соборе.
Так или иначе, но именно во времена усиления католической экспансии на окружающие Россию земли появляется «Сказание о Тихвинской Одигитрии», где специально упомянут римский папа Формос, которого считали «первым виновником латинских ересей», а значит, именно в этой иконе видели русские люди преимущественный символ своей преемственности от Второго Рима и своего первенства перед Римом первым. Принадлежность Тихвинской к числу икон, написанных непосредственно Евангелистом Лукой, означала истинность и исконную давность изображаемого на ней сложения пальцев на руке у Младенца - двуперстия. После раскола ХУП века это свидетельство обрело особую роль, ибо икона служила доказательством древности двуперстия даже для неграмотных христиан. Поэтому и «Сказание о Тихвинской…» выдержало целый ряд подпольных переизданий в течение ХVIII - ХIX веков и доселе принадлежит к кругу излюбленного чтения ревнителей старой веры.
По той же самой причине очень широкое хождение имели (появившись еще в Выговской пустыни) и имеют медные литые образки «Поклонение иконе Богоматери Тихвинской», встречающиеся как по отдельности, так и в составе складней. Вверху в центре на таких образках помещается образ Богоматери Тихвинской, которому справа (от молящегося) предстоит преподобный Кирилл Белозерский, а слева - преподобный Александр Свирский. Оба они - основатели знаменитых обителей Северной Фиваиды и обоим им были явления Матери Божией. Внизу же попарно, со свитками и книгами в руках, стоят Три Святителя - создатели восточнохристианской литургии Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст - вместе с величайшим из угодников Божиих Николой Чудотворцем (что в числе прочего напоминает о видении Георгию-Юрышу при явлении Тихвинской не только самой Пречистой, но и святителя Николы). Посередине же четырех фигур святителей на таких медных иконках непременно изображается северный русский лес с маковками храмов над ним и вьющейся по пригоркам дорогой, - место молитвенных подвигов целого сонма пустынножителей; это также напоминает об особом заступничестве Тихвинской за эти «полнощные» края. По твердому народному убеждению, она также «имеет нарочитую благодать сохранения здравия младенцев».
Один из древнейших и наиболее чтимых списков с чудотворного первообраза помещается в местном ряду иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля; чтимые списки имелись также в Пантелеймоновской часовне у Владимирских ворот Китай-города, в Смоленском соборе Новодевичьего морнастыря и в церкви Николы на Щепах. Всего в первопрестольной существовало девять храмов во имя Тихвинской иконы (включая один старообрядческий). Из них ныне действуют церкви в бывшем селе Алексеевское (не закрывалась никогда; по преданию, именно отсюда перепуганный Сталин брал осенью 1941 года поднесенный сюда некогда царем Алексеем Михайловичем список с чудотворной, чтобы обвезти на самолете вокруг осажденной Москвы), в Сущеве (службы возобновлены в 1992 году), при Медведниковской богадельне (ныне Центральная клиническая больница Московской патриархии) трапезная церковь Симонова и надвратная - Донского монастырей. Снесены московские Тихвинские церкви на Бережках в Дорогомилове, в Лужниках, в Скорбященском монастыре; занята под кабак для «новорусских» «красных свиток» старообрядческая церковь на Хавской улице. На невских берегах было шесть храмов во имя Тихвинской иконы (один приходской на Лиговке, где с июля 1993 года возобновлено богослужение, один домовый и четыре - в Александро-Невской лавре и при монастырских подворьях).Помимо самого первообраза, в Тихвинском Богородицком монастыре имелось несколько чудотворных списков с него; наиболее чтимой была Ополченная икона, сопровождавшую местных ратников во время Отечественной и Крымской войн.
В разное время прославились и другие списки с Тихвинской: в Исаакиевском соборе северной столицы (особо прославившийся исцелениями детей), в Воскресенской церкви Новгорода Великого (явлена в 1643 году), в Данкове Рязанской губернии, в Землянске Воронежской губернии, в Даниловом Троицком монастыре Переславля-Залесского.
Тихвинскими именовались и несколько иных обителей. Это один из скитов знаменитой Валаамской обители (расположенный в 25 верстах от самого архипелага на острове, мимо которого некогда шла по воздуху чудотворная), и женские монастыри: под Екатеринославом, в Цивильске под Казанью, в слободе Борисовка Грайворонского уезда Курской губернии, близ Керенска под Пензой (там, где в 1687 году явилась местночтимая Тихвинская икона).
Еще в одной обители близ самого Тихвина в алтаре Введенского соборного храма находилась Тихвинская икона, принесенная ставшей здесь настоятельницей четвертой супругой Ивана Грозного царицей Дарьей. Число же иных приходских и монастырских Тихвинских церквей и местночтимых икон в городах и весях русской земли и среди русского рассеяния едва ли поддается исчислению. Подобно осколку зеркала, отражающему диск Солнца в той же его полноте и целости, как и большое зеркало, эти списки несут миру всю благодать подлинного первообраза. Верим и надеемся, что и он вернется на нашу землю.
Празднование Тихвинской иконе совершается 26 июня по христианскому летоисчислению. В тропаре этого дня поется:
Тропарь, глас 4
Днесь, яко солнце пресветлое, возсия нам на воздусе всечестная икона Твоя, Владычице, лучами милости мир просвещающи, юже великая Россия, яко некий дар Божественный свыше благоговейне восприемши, прославляет Тя, Богомати, всех Владычицу, и от Тебе рождшагося Христа Бога нашего величает радостно. Емуже молися, о Госпоже Царице Богородице, да сохранит вся грады и страны християнские невредимы от всех навет вражиих и спасет верою покланяющихся Его Божественному и Твоему пречистому образу, Дево Неискуснобрачная.
В чем помогает Тихвинская икона Матери Божией и о чем молятся перед Тихвинским образом? Значение и роль Тихвинской иконы Божьей матери для России. Обо всем подробнее в данной статье!
Что Дева Мария удостоится Великой чести в Царствии Небесном, христиане знали еще при Ее жизни. Евангелист Лука написал Образ Богородицы, чтобы навеки запечатлеть Лик Матери всех христиан, который в последствие назвали Тихвинским. Богородицу по праву называют Царицей Небесной, покровительствующей России.
Не было, нет, никогда не будет женщины равной Ей по чести. Она выше чинов ангельских и святых угодников Божьих на веки. Никто не затмит Ее Славу. Ведь Христос не только Господь, но и Сын. Все сделает, что Она попросит, не откажет. Поэтому люди чаще всего обращаются именно к Ней, зная и веря ‒ Пресвятая всегда откликнется на беду, быстро придет на помощь .
Значение Тихвинской иконы Божьей матери для России
С почтением к Богородице относятся все христиане, но более всего Ее любят русские. У нашего народа к Деве Марии особое отношение. Именно по молитвам к Ней, не так важно перед каким образом, явлено несметное количество чудес, совершено множество побед над врагами святой земли. Ведь Царица Небесная Сама выбрала ее, освятив Своими чудотворными образами.
Существует поверье, что Матерь Божия хранит Россию со всех сторон. Во всяком случае, до 1904 г. было так. Пока не украли чудотворную Казанскую икону. Спустя сто лет в 2004 Ватикан преподнес в дар один из древних списков. В том же году вернулась в Россию знаменитая Тихвинская из США. Теперь наша страна находится под Небесной охраной:
- С востока земля освящается (пока списком) Казанским образом.
- На западе кордон оберегается Смоленским.
- Иверская хранит южную сторону.
- На север вернулась чудотворная Тихвинская.
- Центральная часть освящена Державной и Владимирской.
Со всех сторон Богородица являет чудеса исцеления, возрождает веру угасшую, внушает страх врагам, защищает святую землю. Пусть мы не достойны такого попечения, но знать, благодарить Заступницу ‒ наша святая обязанность. Пока Пренепорочная Царица с нами ‒ не страшны никакие враги.
Примечание: Явление иконы на воздухе, носимую ангелами, приняли молящиеся Тихвина в 1383 году. В России отмечают день обретения чудотворного образа: 26 июня по старому стилю или 9 июля ‒ по новому .
В чем помогает Тихвинская икона Матери Божией
Существует более 400 образов Богородицы. Для большинства из них составлены особые молитвы, связанные с обретением, явленными чудесами. Но Богородица Одна Единственная. Не важно о чем просите перед тем или иным Ликом, ведь обращаетесь не к изображению, а к Личности.
Нет ограничений для нуждающихся в помощи. Когда имеете веру, чтите Пресвятую Матерь со Христом, значит получите просимое, если оно не принесет вреда. Неверно думать, что если «Неупиваемая чаша» помогает избавиться от алкогольной зависимости, то обратившись к «Тихвинской», этого не получите.
Конечно есть особые благодатные чудотворные иконы, к которым чаще всего обращаются с одинаковыми просьбами. Но это не значит, что в разрешении других проблем ответа не будет. По вере даются чудеса, нет никаких условий, преград для просящих, тем более стоящих у чудотворного образа .
О чем молятся перед Тихвинским образом?
В евангелии о Матери Христа говорится мало. О земной жизни Девы Марии почти ничего не известно. Существует предание, что когда Она увидела Свои изображения, в том числе, будущий Тихвинский образ, произнесла: «Благодать Рожденного от Меня и Моя с этими иконами да будет». Известен еще один удивительный случай, происшедший при Ее погребении.
Когда несли носилки, к ним подбежал ненавистник Христианского учения, чтобы перевернуть, предав поруганию тело Пречистой Девы Марии. С яростью схватился за край палантина. В тот же миг Ангел отсек его руки. В страхе и отчаянии кощунник тут же раскаялся, испросил прощения у Богородицы. Она сжалилась над ним: руки встали на место, как будто ничего не было.
Из этой истории видно, для Матери Божией нет ничего не возможного. Тихвинскую Заступницу просят: о священстве, руководителях, судьях, наставниках. Икону можно рекомендовать для верующего государственного деятеля, чтобы принимал мудрые и справедливые решения, черпал помощь и силу у Подательницы благ. Тихвинская Путеводительница помогает:
- обрести мир, любовь и согласие супругам;
- в воспитании послушных деток;
- перенести скорби, обрести терпение и благодушие;
- исцелить душу и тело (известны случаи выздоровления слепых, парализованных, травмированных, не ходящих, утративших слух и пр.);
- старикам обрести крепость и долголетие;
- молодым ‒ целомудрие, благочестие и разумность;
- бездетным ‒ заиметь ребенка;
- беременным ‒ благополучно родить;
- больным ‒ встать на ноги;
- пропавших без вести ‒ найти;
- впавшим в нечестие ‒ встать на путь Истины.
Заключение: Царица Небесная всех ведет к Сыну, чтобы обрели вечную жизнь. Перед Тихвинским (любым другим) образом, в первую очередь, молятся о спасении души: очищении сердца, исправлении заблудших. Мы обращаемся не просто к Небожительнице, но к Матери, которая никогда не откажет просящему со смирением и любовью.
Чудотворный образ Тихвинской Богородицы считается созданным во времена земной жизни Самой Девы Марии. Написал икону евангелист Лука, лично лицезревший Божию Матерь. Выполнена святыня в так называемом стиле «Одигитрия», что означает с греческого «Путеводительница». На святыне изображён младенец Иисус со свитком, сидящий на левой руке Cвоей Матери. Причём центром композиции является именно маленький Христос, о чём свидетельствует и Богоматерь, указывая на Него рукой.
История Тихвинской иконы
После написания иконы, апостол Лука отдал образ в город Антиохию, который в начале нашей эры назывался «колыбелью христианского богословия». Сейчас он расположен на территории современной Турции. Затем святыня почти 500 лет находилась в Иерусалиме, пока её не приобрела Евдокия Константинопольская, императрица Византии. Во времена наступления язычества икону прятали в разных православных монастырях. В конце концов её след был потерян, но лишь для того, чтобы в 1383 году вновь появиться на Русской земле.
Первое упоминание о местечке Тихвине , что расположено близ Великого Новгорода, относится к 1383 году. Именно в этой местности люди обнаружили чудесную икону Богоматери с Младенцем на руках. Летописи свидетельствуют, что изображение Пречистой Девы иногда сходило с образа и «светозарно плыло по небу», появляясь перед очевидцами.
Ликом Богородицы с Сыном Божьим любовались рыбаки на Ладожском озере. Образ, от которого шёл лучезарный свет, видели в Имоченицах и Смолково, близ реки Ояти и Кожели, что на Куковой горе, а также над речкой Тихвинкой. Жители тех мест так описывали видения: «Будто ангелы невидимые несут светлый лик по необжитым землям, ещё до конца не принявшим веры христианской». Всего было запечатлено семь явлений чудесной иконы людям.
Православные из Тихвина отправились к архиепископу в Великий Новгород, чтобы оповестить его о таком необычном видении. Архиепископ Новгородский известил о чудесах царствующего самодержца московского Дмитрия Донского (1350−1389). По велению великого князя было решено обустраивать в Тихвине новую деревянную церковь специально для чудесной иконы. Заложили храм с венцом, но наутро обнаружили, что образ Богоматери вместе с тесовыми брёвнами и венцом купола переместился за реку, на другой берег Тихвинки.
Так Матерь Божья выбрала место для строительства православной церкви. А построенный храм назвали в честь Успения Пресвятой Богородицы. За всю свою длинную историю существования, деревянное строение не раз было охвачено огнём, но сама икона ни разу не пострадала и до сего дня осталась неповрежденною.
Знамения, происходящие благодаря образу Богородицы , с XVI века превратили тихие земли Тихвина в широко известные богомольные места с христианским паломничеством.
Чтобы увидеть святыню, город посещали царственные особы:
- Василий III (1479−1553), праправнук Дмитрия Донского.
- Архиепископ Московский, Макарий (1482−1563).
- Сын Василия III, Иван Грозный (1530−1584).
В начале XVI века на месте деревянного храма начали возводить каменный собор. В 1560 году по велению Иоанна Васильевича Грозного в Тихвине был основан мужской Успенский монастырь. Самодержец возвёл Тихвинский образ Божьей Матери в особое почитание, считая именно Её своей заступницей и покровительницей. Он приказал написать множество списков чудодейственного образа и распространить их по всей Руси.
Лик Тихвинской Богоматери укреплял воинов на одоление врагов, благословлял на новые победы (икона сопровождала войска в походе на Казань в 1552 году). Каждый год с чудотворной иконой совершались крестные ходы по землям русским. А старица Марфа в 1613 году благословляла этим ликом на престол первого русского царя из династии Романовых, Михаила Фёдоровича (1596−1645). Икона Божьей Матери Тихвинской стала центральным символом России.
До 1917 года Успенская обитель процветала. Но в 1920 году её закрыли, а святыню передали в краеведческий музей Тихвина. В годы немецкой оккупации икона была отправлена в Псков на хранение Псковской духовной миссии. Каждое воскресенье образ Тихвинской Божьей Матери выставлялся в Троицком кафедральном соборе, где около него проводились богослужения. В 1944 году икона оказалась в Риге, затем в Либаве и Яблонец-над-Нисоу - зоне американской оккупации Германии.
В 1950 году, после долгих странствий, чудесный образ был привезён в Свято-Троицкий храм города Чикаго. Настоятель Иоанн Рижский и его названный сын, протоиерей Сергий, всю свою жизнь посвятили сохранению этой иконы. Архиепископ Иоанн оставил завещание, в котором говорилось о возможности возвращения образа Тихвинской Богородицы в Россию.
Тихвинская икона и её копии
Только в 1995 году Тихвинскую обитель вернули в лоно Церкви и восстановили Успенский собор. А 2004 год был ознаменован возвращением чудотворной святыни в мужской монастырь. Проходя длинный путь в своё исконное место, образ Богородицы выставлялся для прихожан всех православных храмов, чтобы все могли Ей поклониться.
На сегодняшний день насчитывается около 400 храмов , возведённых в честь Тихвинской Богоматери. Их можно встретить по всей России. И чудодейственными силами помогают верующим многочисленные списки, выполненные с древней иконы. Они также способны творить чудеса, давать исцеление. Чудесный список иконы находится и в Успенском соборе Московского Кремля. Копии Тихвинского образа почитаются в других храмах:
- в Троицком соборе;
- храме Богоматери в Сущёво;
- женском Новодевичьем монастыре;
- храме Покрова Богородицы на Лыщиковой горе;
- храме Благоверных князей Бориса и Глеба в Зюзино;
- церкви Спаса Преображения в Богородском.
Копии Тихвинской иконы украшают православные храмы не только России, но и за её пределами. Например, одна такая копия находится в Сергиевском подворье Парижа. А в 2007 г. список с Тихвинской святыни обрели епархии Мурманская и Мончегорская (в селе Варзуга - Терский берег Белого моря). Образ выставлен в драгоценной ризе, не уступающей по красоте окладу подлинника.
Чудеса иконы Тихвинской Божьей Матери
Празднование в честь святыни проводится каждый год 9 июля (26 июня). С её участием связано множество чудесных свершений, свидетельствующих о том , что Богородица слышит каждого, молящегося Ей в разных скорбях, и поддерживает всякого, истинно верующего в Её силу.
Вселяющая веру и надежду
Чудеса, совершаемые иконой и её списками, за всю историю существования святыни подтверждают силу слова Божьего. Весь православный мир знает многие свершения, произошедшие благодаря образу Тихвинской Богоматери. Вот некоторые из них, вселяющие надежду и веру на Её помощь:
В чём помогает святой образ
Не перестаёт посылать свою милость Тихвинская Пресвятая Богородица всем людям: помогает исцелиться, получить желаемое. Но просить помощи могут лишь истинно верующие, которые обращаются к лику Пречистой Девы с чистыми помыслами . Молитвы к Тихвинской святыне помогают:
Молитвы Тихвинской иконе
Молитва - это беседа с Богом , происходящая от чистого сердца. Искренние слова способны творить чудеса. Перед таинством молитвы необходимо придерживаться следующих советов:
- нужно пройти исповедь и причастие - очищение от грехов;
- правильные слова молитвы лучше выучить наизусть или написать на бумаге;
- произносить текст нужно медленно, чтобы понимать все слова;
- во время прочтения молитвы нужно на ней сосредоточиться, не отвлекаться на посторонние мысли;
Молитва о помощи
О, Пресвятая Дева, Мать Господа и вышних сил, Небесная и земная Царица, страны нашей Всемогущая Заступница. Вознеси молитвы недостойных рабов Твоих, к престолу Бога, Сына Твоего, да милостив Он будет неправдам нашим, и даст благость Свою чтущим всечестное имя Его, и с верою и любовью поклоняемся чудотворному образу Твоему. Проси за нас от Него помилования, умилостиви Его, Владычица, только Тебе от Него возможна милость эта.
Ради всего святого , к Тебе прибегаем, как к несомненной Заступнице; услышь нас, молящихся Тебе, осени нас покровом Твоим и испроси у Бога Сына Твоего, пастыря нашего, бдения о душах. Дай градоправителям мудрость и силу, судьям правду и нелицеприятие, наставникам разум и смиренномудрие, супругам любовь и согласие, чадам послушание, обиженным терпения, а обидящим - страха Божьего; скорбящим дай успокоение, радующимся воздержания. Всем же нам дай разума и благочестия, милосердия и кротости, чистоты и правды.
Госпожа Пресвятая, будь милосердна к немощам нашим: растерянных собери, заблудших на путь правый наставь, старость поддержи, юность уцеломудри, младенца воспитай, и снизойди на всех нас милостью Твоего заступничества, не дай нам упасть в глубины греховные и просвети очи наши к спасению. Милостива будь здесь и там, в стране земного пришествия и на страшном суде пред Сыном Твоим: представляй же нас в вере и покаянии пред Отцом в извечной жизни, с ангелами и со всеми святыми. Ты пред Богом наша Надежда и Заступница, всем притекающим к Тебе с верой истинной. Тебе молимся, и Тебе, как Всемогущей Помощнице, всю жизнь нашу предаём. Аминь.
Тихвинской иконе Божией Матери молятся о прозрении слепых, при болезнях детей, расслаблении суставов, при параличе, от нашествия иноплеменных.
Считается покровительницей младенцев, ее еще называют детской. Она помогает детям в болезнях, успокаивает беспокойных и непослушных, помогает им в выборе друзей, ограждает от дурного влияния улицы. Считается, что она укрепляет связь между родителями и детьми. Женщинам помогает при родах и в период беременности. Также обращаются с молитвой, когда существуют проблемы зачатия.
Согласно древнему сказанию, чудотворная Тихвинская икона Божией матери была написана святым апостолом Лукой в жизненные годы Девы Марии и переслана им с Евангелием в Антиохию. В V веке икону помпезно переместили в Константинополь, где в честь нее воздвигнут Влахернский храм, который впоследствии стал хранилищем важнейших святынь Византии.
В 1383 году икона непостижимым образом исчезла, что посчиталось предзнаменованием краха Византийской империи, которая пала в 1453 году от турок-османов. Но в том же году произошло чудо - икона объявилась на Руси. Изумленные рыбаки, промышлявшие в Ладожском озере, увидели ее парящей над водами озера. И вот она снова появляется в окрестностях того же озера!
Образ Божией Матери еще много раз показывался в разных местах, пока не выбрал наконец-то себе богоугодное - около будущего града Тихвина, куда он явился по воздуху и повис над горой. Узревшие это чудо люди пали перед ней ниц с молитвами о прощении, милости и помощи. Икона вняла мольбам и плавно спустилась вниз, где ее восторженно встретили местные жители и на этом месте впоследствии построили для нее часовню. Константинопольский патриарх, выслушав показания новгородских купцов, подтвердил достоверность иконы и благословил ее.
Строительство началось незамедлительно, и до вечера уже был готов сруб. Но утром оставленные на ночь стражники не увидели ни начатого сруба, ни образа. Срочно собрали народ и приняли все действия для поисков пропавшей иконы, молясь и горько оплакивая пропажу. И вдруг чудесным образом икона вместе с начатым срубом нашлась на другом берегу реки Тихвинки – так икона указала место для своего окончательного пребывания. В этом месте и возвели ей храм, а икону назвали в честь местности Тихвинской. Этот храм однажды ночью спустя семь лет сгорел, но икона нашлась в ближайших зарослях целой и невредимой. Еще три раза был пожар, и все три раза икона чудесным образом спасалась.
Слава о свойствах Чудотворной иконы разнеслась далеко за границы края, а в 1613 году, когда Россия воевала за свою независимость и свободу, икона спасла своими чудесными свойствами Тихвинскую обитель. Когда к власти пришел царь Романов Михаил Федорович и его отважные отряды освободили Новгородские земли от коварных шведов, те решили отомстить и уничтожить святыню Тихвинского монастыря. Послушнице Марии, которую в свое время икона исцелила от слепоты, в вещем сне явилась Богородица и наказала взять ее икону и обойти вокруг стен городских. И пошел народ, гордо неся образ перед собой. Когда шведы увидели это шествие, их обуяла такая паника, что они сбежали без оглядки. Когда вражеские войска второй раз решили напасть на Тихвинский монастырь, они увидели громадное войско, напирающее прямо на них, и снова в страхе сбежали с места боя. И снова шведские войска под предводительством жестокого полководца Далагарди все силы бросили на то, чтоб не только разрушить монастырь, но и обязательно уничтожить икону. Тогда защитники обители решили увезти и схоронить ее в Москве, но икона как будто вросла в стену – ее не смогли подвинуть и на миллиметр. И снова наступающим шведам привиделось многочисленное войско русское, идущее в их сторону, и они окончательно бросились в бегство.
Что знаменательно – ровно через год именно в Тихвинском монастыре, перед иконой Божией Матери, был подписан договор о перемирии со шведами. С этого времени началось всемирное почитание Тихвинской иконы Божией Матери, и день ее празднества стал 26 июня (9 июля).
После октябрьской революции в 1924 году Тихвинский монастырь закрыли, а чудотворную икону переместили в один из храмов Тихвина. После второй мировой войны чудотворная Тихвинская икона заняла в иконостасе почетное место справа от Спасителя, и только раз в году, в престольный праздник, ее достают для великого богослужения и проносят крестным ходом кругом храма.
По сказаниям, именно из Тихвинской церкви Сталин перед битвой за Москву взял чудесную икону и приказал обогнуть на самолете столицу, благодаря такому благословению враг был побежден.
В 1944 году будущий архиепископ Чикагский и Миннеаполисский Иоанн и мирянин по имени Сергий, спасая чудотворную икону, увезли ее в Европу, а потом и вообще США. Перед своей смертью архиепископ Иоанн завещал своему приёмному сыну хранить икону как зеницу ока и вернуть её в Россию только тогда, когда в стране произойдет почитание советской властью Церкви и будет реконструирован Тихвинский монастырь.
В 2004 году свершилось долгожданное возвращение чудотворной иконы на свою родину. И поныне перед иконой молятся те, кто страдает тяжкими душевными заболеваниями, параличами, болезнями суставов, слепотой, но особо Божия Матерь оберегает и исцеляет детей и женщин, страдающих от бесплодия.
Находится в Храме в честь Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском , г.Москва.